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成唯识论校释(唐)玄奘 译,韩廷杰 校译
内容提要: 佛都是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时並没有产生多大影响.到魏晋南北朝时间,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了多的众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 我国玄奘留印期间,主要学唯识,回国后的译传亦主要是唯识,成为唐代唯识宗的创始人。他译唯识三十论以后,想把十大论师的注释一一译出,这样做必定太繁,会成百卷,数百万言。而且,十大论师的某些论点不尽一致,使人不知谁是谁非,难以适从,所以他的弟子窥基建议,以護法的主张为主,杂糅其他九师的理论,玄奘接受了他的建议,于显庆四年(公元六五九年)译成成唯识论十卷。 目录: 序言 一、解题 二、印度唯识的传承体系 三、中国唯识宗的创始人——玄奘 四、唯识宗的哲学理论 (一)八识论 (二)种子论 (三)四分论和三自性 凡例 参考书目 成唯识论校释卷第一 成唯识论校释卷第二 成唯识论校释卷第三 成唯识论校释卷第四 成唯识论校释卷第五 成唯识论校释卷第六 成唯识论校释卷第七 成唯识论校释卷第八 成唯识论校释卷第九 成唯识论校释卷第十 附录 唯识三十论 成唯识论后序 藏要本成唯识论序 英译成唯识论序
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