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新史学.第四辑：新文化史
内容提要：
二战以后的西方史学界发生了两次重大变化，一是自20世纪50年代中期以来的“新史学”（又称“社会史”）挑战了以兰克为代表的传统史学，社会史逐渐取代了政治史，从而成为史学研究的主流。这一时期的主要史学流派有：法国年鉴学派、英国马克思主义历史学派（或称“新社会史学派”）、美国的社会科学史学派（或称“克莱奥学派”[Cliometri-cians]）等，其中年鉴学派影响最大。到了70年代后期，肇始于法国的“新文化史”（又称“社会文化史”）取代“新史学”成为西方史学界的新宠。为了区别以布克哈特（Jacob Burckhardt，1818-1897）、哈伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945 )等人为代表的文化史,1989年美国杰出的女历史学家林·亨特（卿nn Hunt，1945-）在《新文化史》（The New Cultural History)中首次将这种史学流派称为“新文化史”。需要特别提醒的是，在新史学（政治史一社会史一新文化史）成为主流以后，传统史学并未寿终正寝，而是继续存在和发展，并与新史学相抗衡，只是大势已去而已。
目录：
卷首语
新文化史
历史叙述的复兴：对一种新的老历史的反省
文化史与叙事性的挑战
历史中的故事：晚近欧洲史作品中的文化叙事
论心态史的历史解释——以布洛克《国王神迹》为中心探讨
阅读的历史
西方儿童史研究的回顾与展望——阿利斯及其批评者
新文化史的学术性格及其在台湾的发展
文化史的奠基者——雅各布·布克哈特
关于世界历史问题的思考
雅各布·布克哈特的学生时代：通往文化史之路
雅各布·布克哈特：超越历史
书评
“文化转向”的转向或超越？——介绍四本论欧美新文化史的著作
访谈
关于母亲、政治文化、身体政治：林·享特访谈录
书目索引
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