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道治与自由——政治哲学与政治文化系列之一商原李刚 著
内容提要：
“道治文化”是本书提出的新概念，从政治文化视角入手，研究道家政治行为及其取向模式是本书的特色。该书对道治文化有整体的体认和把握，从渊源、理念、实践及影响等方面提示道治文化的内在逻辑结构，概括出道治文化以“道法自然”为宗旨，以清静自治为内在机制，以无为而治为政治设计的基本内涵，剖析了道治文化的现代化空间。作者紧扣道家的政治不服从行为，分析道治文化的自然主义政治信仰、民本主义政治伦理、“民自治”的策略、真人政治人格、游世主义境界及其发展，并通过汉初和魏晋的政治实践及与儒家、法家等政治文化的比较，进一步深入理论论述。作者认为道治文化是离“家”出走的政治文化，往往与政治分权及社会动荡相联系，是中国古代比较典型的自由政治理念和民主政治文化的萌芽，有鲜明的现代性。全书史论结合，逻辑严谨，观点明确。材料翔实，语言流畅，有独到见解。
目录：
绪 论 “道治”政治文化视角
一 道家政治文化研究视角的新意
二 政治文化视角重在政治行为模式
三 国外中国政治文化研究示范
四 与道家研究的内在联系
五 “道治文化”说
第一章 道治文化的渊源
第一节 道家与道治文化
一 隐逸：政治不服从行为
二 道家之隐的兴起及隐逸哲学
三 离“家”出走的政治文化
四 巫史文化之源
第二节 道治文化理念的源流
一 道治文化理念的源起
二 道治文化理念的长江之流
三 道治文化理念的黄河之流
第二章 道治文化的基本精神
第一节 道治主义政治取向
一 自然主义政治信仰
二 另一种民本政治伦理
三 政治偶像：真人和圣人
四 游世与化民
第二节 疏离的政治心理
一 冷眼与热心
二 冷静与旁观
三 “游世主义”境界
第三节 无为而治的政治策略
一 朴素的自治之策
二 见素抱朴的政治韬略
三 无为而治的政治设计
第四节 道治文化的发展
一 否定性的社会化
二 世俗化结局
三 危机与应对
第三章 道治文化与汉初休养生息政治
第一节 汉初的“因循”心理
一 黄老复兴
二 人心思静
三 清静之音
第二节 汉初的无为政治
一 汉初的政治分权
二 “共天下”理念
三 将相的无为之策
四 帝王的无为之政
第三节 道治文化与无为政治
一 无为政治的实绩
二 道治与休养生息
第四章 道治文化与魏晋败亡
第一节 玄谈与魏晋政治
一 玄谈的兴起与政治批判
二 放达与退隐之间
第二节 玄谈的实质与败亡
一 玄谈的政治实质及影响
二 玄谈与政治败亡
第五章 道治文化的地位
第一节 道治文化的影响
一 官方的道治文化
二 道教的道治文化
三 民间的道治文化
第二节 道治文化的历史地位
一 与礼治文化的比较
二 与法治文化的比较
三 儒家的批评
四 道家的自我反思
第三节 道治文化与现时代
一 道治文化境界的现代性
二 道治文化实践的开放性
结 语
参考文献
后 记
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